融通?延展
天津美术学院届书法专业本科毕业生作品展
中国画学院致力于中国传统书画教学、创作的理论研究与艺术实践，以继承弘扬传统文化艺术精神，培养中国书画艺术人才为己任，注重传统文化与现代理念的融合，旨在培养具有良好的人格品行和较高文化艺术素养，全面了解中国传统文化和中国书画艺术精神、美学特征和形式特点，熟练掌握中国书画艺术表现技法，能够从事艺术创作、教学和研究等相关工作的高素质应用型专业人材。
中国画学院下设中国画、书法学、中国画（书画鉴定与修复）三个专业（方向）。
天津美院书法学专业秉承“立足经典，守正创新”的专业定位，植根传统，笃实创新，致力于培养具有丰富专业知识及良好综合素质的专门人才。书法学专业起源于上世纪六十年代，年正式招收书法专业方向本科生，年书法学专业（本科）正式成立。迄今已培养14届毕业生余位学生学成毕业。
中国书法艺术是中国文化精神的表征，具有丰厚的文化积淀和发展历史，形成了自身独特的艺术体系和文化内涵。天津美术学院书法学专业立足于此，注重传统，研习经典，传授精湛技法与深厚理论的同时，尤重对人的塑造与培养。同时，力求适应时代发展，恪守正道，积极培养学生的创造精神，彰显书法艺术的时代特色，提倡述而有作，在良好继承的基础上，勇于挑战权威，善于探索新知。
近年来，书法学专业学生余人次参加国家级与省级书法展览或获奖，涌现出一大批优秀的青年书法人才，使书法系的教学质量和社会声誉逐渐增强。教师在做好教学的同时在学术研究和创作上亦取得了突出的成果，他们出版若干理论专著并发表了大量学术论文，多次参加全国性书法大展。天津美院书法学专业全体师生在专业建设和发展上不断探索，逐渐形成自己的教学特色和专业优势。
届毕业生作品
周世旭王 博蔡子昭耿晟成陈安琦
蒋蕙檄张钰昊邓心路蔡玮琛黄春焱
焦 然金晨祎李加红李丽娜林 妍
刘泊鑫任梦雨崔智港宋晓地孙世琪
田 鹏田欣雨于晓彤钟艺然朱婉月
（排名不分先后）
书法五条屏
cm×48cm×5
作者｜周世旭
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
花隐掖垣暮啾啾栖鸟过星临万户动月傍九霄多不寝听金钥因风想玉珂明朝有封事数问夜如何；
西村带河曲十月停秋光柳箨轻黄雨莲花老绛霜村翁负朝旭野鸭静寒塘红饭慰调叔劝人新豆香；
北京金山上光茫照四方毛主席就是那金色太阳多么温暖慈祥把翻身农奴心照亮我们迈步走在社会主义幸福大道上；
远方煽风点火雨夜敬清秋树蔓枯竭凋落微风洒悲奏洗净风沙月瘦慰我心间抬头一盏烛火灭愁清香满面嗅；
云瘦花穷月面寒金莲叶下藕丝缠黄昏瑟瑟西风后文曲苍苍北斗前春上空怀中色秋高三季天外天淋漓一唾东归淼芳草融融万象千。
汀庐陶印
cm×35cm×6
作者｜周世旭
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
用手刻的陶泥图章，然后用窑烧了一下，烧好后做了一些钤拓的活儿，最后贴成印屏，顺便题了个签。
楷书四条屏
cm×48cm×4
作者｜王 博
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁。
篆书条幅
cm×48cm
作者｜王 博
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何。
梦的疑问·康德·叔本华·尼采
cm×48cm×4
作者｜蔡子昭
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
梦的呓语和哲学的诗，由降神术与自动书写而来的连绵草书，沟通了疑问、智慧和汉字。
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章草·兰亭序
cm×22cm
作者｜蔡子昭
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《宋克急就章》是我在天津博物馆观展的一次记忆，窄小尺寸下的夺目锋杪深刻心中。这个作品是对那个记忆的一次回顾。
陶刻拓片题跋
cm×30cm×4
作者｜耿晟成
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
此作品的制作周期较长，我将所学的书法、篆刻与陶瓷器具相结合。
两件朱泥赏瓶其一行书《终南别业》，布局较满，突出字的装饰作用，其二阳刻篆书诗句，在细腻的朱泥上采用啄砂刻法，搭配小字行书落款，显文气。两件段泥公道杯其一在中央布局一方朱文印章，在周围题款，突出大字与小字的搭配、黑与白的对比，其二魏碑对联，刻在杯子的中上部，使杯子的形体更为修长。三件清水泥茶碗，均搭配书法与小品画。
我选择了四件陶刻作品制作全型拓，突出上面的书法元素，并将其作为四条屏并题跋，题跋的内容均为唐代咏茶诗，暗合茶文化，题跋的书法选择篆、隶、楷多种书体，使作品更加丰富。
魏碑归去来兮辞
cm×96cm
作者｜耿晟成
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
这幅作品内容选自陶渊明的名篇《归去来兮辞》，以李壁墓志为主取法多种北魏墓志铭，相互融合，再用较为统一的笔势书写全篇。标题使用篆书，较为符合墓志或碑刻的形式。章法上此作品使用小张做旧麻纸拼接，文字有列无行，错落有致，并适当加入留白。更有墓志铭的破碎感和随意性，书写起来也更为轻松。
节选庄子齐物论
cm×70cm
作者｜陈安琦
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。南郭子綦与颜成子游的对话是全篇的开头部分。在这里，南郭子綦提出了一个“吾丧我”的境界。所谓的“吾丧我”，“吾”是指超脱世俗、进入到高度精神自由的境界、精神得以升华的自我，是精神上的自我，“丧我”的“我”，则是肉体的、现实中的、有名利是非观念的凡人“我”。“丧”是遗落。因而，“吾丧我”实际上指的是一种特殊的心理状态，在这种状态中，他忘掉了物的存在、自我的存在，混同了物我界限，合二者为一体。在作品创作中应该有忘我精神。
毛主席词二首
cm×cm
作者｜陈安琦
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
每个人都会成长、进入社会运作，在现代社会的快节奏生活中，人们的感知和情绪容易在“不断完成任务”中被削弱，忘记自己的初衷和缘由。此时，艺术更像一个日记本、一个心灵庇护所，无论年纪与经历，在艺术世界的庇护里，我愿永远饱有孩童般敏锐且直接的感知，永远保持好奇和热爱，永远敢追寻、敢做梦，有无穷想象和浪漫。疲于奔走的人，如果你累了，艺术世界永远是鲜活、纯粹、丰富、充满无限可能的。谨以此提示自己：不要做对生活视而不见的人。
文心雕龙节选
cm×30cm
作者｜蒋蕙檄
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
作品内容取自《文心雕龙》原道篇。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。在艺术风格上取法米芾手札，吸取米芾行书跳跃灵动的特点，在自然书写下产生虚实大小粗细等元素的对比。作品采用册页形式，规矩中而求变化，意韵中揉入法度。正中含奇，奇不失正，会于中和。
谢灵运诗五首
cm×32cm×3
作者｜蒋蕙檄
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
该作品内容取自南朝诗人谢灵运出任永嘉太守时所创作的山水诗。谢灵运是中国文学史上山水诗派的开创者，在谢灵运的笔下，山水有意，草木多情，使人感受到温州山水的清新瑰丽。在艺术风格上取法于《张玄墓志》。《张玄墓志》用笔方圆兼备，结体扁方，既有北魏的神韵，又有唐楷的法度。作品采用条幅形式，增强铺排列布之势，整饬的布局使行、列之感更为统一。
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钰昊日记
21cm×17cm×7
作者｜张钰昊
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
此作品所书写的内容为近期本人所发生在自己身上的事情，以日记的形式将其纪录下来，希望能养成写日记的好习惯吧。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
饮中八仙
cm×48cm×4
作者｜张钰昊
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
此诗为唐代诗人杜甫的作品，此诗将当时号称“酒中八仙”的李白，贺知章，李适之，李璡，崔宗之，苏晋，张旭，焦遂八人，言语豪迈，充分体现了他们嗜酒如命，放荡不羁的性格，生动再现了唐代文人士大夫的乐观，放达的精神风貌。由于近期较迷恋赵之谦大字行书，借此机会所以本作品尝试以赵之谦笔意进行创作，体悟其用笔篆?之气，结字饱满而不失俊逸之感，希望能对自己的创作水平提高有所帮助。
天津美术学院
届本科毕业生中国画作品欣赏
画禅室随笔（节选）
cm×96cm
作者｜邓心路
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《画禅室随笔》言书画之旨，皆深造微妙，其要领归纳为“运笔”和“用墨”。各论之中，融会长期实践经验之所得，其以书迹神妙于法度之中，而法者流通于书迹之外。其中“论用笔”与“评书法”两门，则是作者关于书学观点的核心部分。如作者对于“笔法”之论中，提出了墨法的重要关系和作用，曰：“字之巧妙处在用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹，不足与语此窍也。”其思想皆为有感而发，避开了常人论书专以神、理、气韵、风骨等玄妙处入笔的通病。其涉猎广泛，又能循依书史发展的脉络而展开，且所论多树卓见。
诗词七首
cm×96cm
作者｜邓心路
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
历史上有李大钊同志的革命壮志豪情，以此相互勉励，以增强为革命理想奋斗到底的坚强意志，坚定对革命前途的胜利信心，抒发了对中国政局黑暗腐败的愤激不满的爱国主义的思想，表现了他为重建神州而矢志奋斗的坚定信念；有中国共产党人陈毅同志对党和人民的赤诚之心和对于共产主义事业的无限忠诚，以及大无畏英雄主义和革命者的乐观主义精神。回顾曾经中国从山河破碎到祖国统一，从受人欺辱到倍受尊重，从贫穷落后到繁荣昌盛，发生了天翻地覆的变化，坚定“不忘初心，牢记使命”。
摸鱼儿·午日雨眺
cm×96cm
作者｜蔡玮琛
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《摸鱼儿·午日雨眺》是清代词人纳兰性德所写的一首词。词写端午节雨中眺望的感触。上片写雨中景色，颇富诗情画意．新荷、画船、红桥一一掠过，生机盎然。下片扣住端午，由后人的怀念隐约透露出一丝愁绪。
词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感。同时这首词的亮点是，前面描绘的景色并非显得哀怨凄清，而后面抒情则细腻委婉哀怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，更使这首词所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。
长安古意
cm×96cm×2
作者｜蔡玮琛
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《长安古意》是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此诗托古意而写今情，展现了当时长安社会生活的广阔画卷。在这首长篇七言诗中，诗人用传统题材写自身的感受，以铺陈的笔法，描绘当时京都长安的现实生活场景，流露出对美好生活的热爱和向往之情；写权贵阶层骄奢淫逸的生活及内部倾轧的情况，深寓讽喻之旨；同时抒发了怀才不遇的寂寥之感和牢骚不平之气，也揭示了世事无常、荣华难久的生活哲理。
陆游诗二首
cm×48cm×3
作者｜黄春焱
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《陆游诗二首》以陆游的爱国诗《关山月》、《书愤五首其一》为基础，也选择了隶书进行创作。因为都是隶书作品，所以在创作时与另一个作品截然不同。也正是因为追求“不同”，所以把重点放在了线条与整体的关系上，期望表现出线条的浑劲敦厚、朴实无华以及金石之气来。对于结字，大胆的将《张迁碑》与《乙瑛碑》相结合而取法《张迁碑》的“拙”以及《乙瑛碑》的“方扁”，从而让整副作品既能规律有序又能生动活泼，与爱国的情怀相呼应。
节录贾谊论
cm×32cm×4
作者｜黄春焱
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《节录贾谊论》以隶书的形式表现，在创作前，我的想法是期望呈现出淡然、柔和、干净的感觉，力求布势上能表现出舒朗平整。于是在书写时选择了较大的篇幅以及内容字数，并将字体缩小，落笔时亦是寻找轻松、自然的状态去书写。在字形的把握上，为了继续保持柔美的感觉，因此便更加突出横向的长笔画，以及将中宫收紧作为对比而增加出“向心”运用。虽然追求自然，但基础的用笔不能忘，因此增加了些许用笔变化以及字形变化，而打破刻板的书写。
将进酒
cm×75cm
作者｜焦 然
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨，诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。
全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
大学节选
cm×97cm
作者｜焦 然
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
草书·习主席用典
cm×50cm
作者｜金晨祎
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
释文为“雅斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。”
此内容用章草的形式来体现。创作在连续书写的前提下，尽可能地简省了字内不必要的牵丝连带，使字内空白整且不细碎。同时注重墨色节奏的变化，随着墨色由浓到枯，空间逐渐打开，字势逐渐开阔。同时还注重文字内在结构的攲侧势态、上下字的俯仰承接关系，使作品节奏多变。
行书五言联·云龙天马
cm×50cm×2
作者｜金晨祎
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
释文为“云龙远飞驾，天马自奋蹄。”
此对联文字风格是将魏碑与行书相结合，增加了草意。在创作中协调方圆之间的关系，以圆势运方笔。在大量的大字练习中，我感受到写大字不仅要有开阔的笔路，而且要在笔路上做减法，使文字简洁明快，还要在入纸有足够深度前提下，同时存在着上拔的气势！
隶书创作
cm×18cm×6
作者｜李加红
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
庆祝建党一百周年。一百年前，在风雨晦暗的旧中国，一个锤子，一把镰刀交织一起，诞生了中国共产党。她如一盏明灯给漫漫长夜带来光明，如初升的太阳给沉睡的大地带来了希望。从她诞生的那天起，茫茫中国大地就有了走向光明的引路人，中华民族就有了挺拔的脊梁骨，华夏的历史长河就有了真正的中流砥柱。一百个春秋的奋斗不息，铸就了始终初心铭记的伟大的党，铸就了今天的伟大中国。
苏轼·和子由论书
cm×65cm×2
作者｜李加红
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
本作品采用篆书形式书写了苏轼《和子由论书》，这首诗意在说明书法重在“寓意”，不必死学古人，斤斤计较于“法度”。苏轼把书法艺术作为写意、乐心、游息的一种手段，不计工拙，唯在自由挥洒耳。苏轼曾自我剖示道：“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”
苏轼提倡“浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之”。
胸中有浩然之气，便能发之于胸，应之以手，便能听笔之所至。法意互得，无意于佳而自佳，自然天成。
宋玉·神女赋
cm×32cm×3
作者｜李丽娜
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
作品内容选自宋玉《神女赋》，艺术风格上主要取法褚遂良。《神女赋》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《神女赋》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
建党一百周年感怀
cm×34cm×5
作者｜李丽娜
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。一如连绵起伏的兴安岭青山，一百年的岁月之路不是坦途，是历经沧桑，是攻坚克难的风雨兼程、砥砺前行。一百年的光辉历程，走出了一条恒古不变的真理，中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
石门新营所住四面高山
回溪石濑茂林修竹诗
cm×48cm
作者｜林 妍
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
跻险筑幽居，披云卧石门。苔滑谁能步，葛弱岂可扪。袅袅秋风过，萋萋春草繁。美人游不还，佳期何由敦。芳尘凝瑶席，清醑满金罇。洞庭空波澜，桂枝徒攀翻。结念属霄汉，孤景莫与谖。俯濯石下潭，俯看条上猿。早闻夕飚急，晚见朝日暾。崖倾光难留，林深响易奔。感往虑有复，理来情无存。庶持乘日车，得以慰营魂。匪为众人说，冀与智者论。此作内容所选与石门颂时期相近，枯笔较多，在安排整体字形结构时尽可能贴近石门。
逍遥游
cm×34cm×4
作者｜刘泊鑫
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《逍遥游》这篇文章的主题是追求一种大爱自由的人生观，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。这篇文章先通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明为世所用才能“逍遥”。文章想象丰富，构思新颖，字里行间里洋溢着浪漫。总之，追求自由的心灵，在幻想的天地里翱翔，在大爱自由的境界里寻求升华。
天津美术学院研究生书法专业方向毕业展作品欣赏
毛主席诗词四首
cm×49cm×4
作者｜刘泊鑫
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《七律·长征》一诗高度概括了长征路上的各种艰难险阻。通过生动典型的事例，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰难，英勇顽强的革命英雄主义和乐观主义精神。
《人民解放军占领南京》一诗表现了中国人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有力。
《送瘟神?其二》一诗写新社会广大劳动人民征服大自然，治山理水，同时大举填壕平沟，消灭钉螺的动人情景。诗句意象鲜明，含蕴深厚，耐人寻味。
《水调歌头?重上井冈山》一词中作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革命的英雄气概。全词笔调明丽、轻松，挥洒自如；节奏优美欢快，巧妙运用谚语、古人诗句。叙事、写景、抒情、议论有机地结合一体，意境开阔、高远。其艺术性和思想性高度统一，是现代诗词宝库中难得的瑰宝。
总之，四首诗词均讲述了在民国时期和新中国成立初期我们中国不畏艰难、勇于创新、不懈奋斗的伟大爱国精神。引导者我们每个人要不忘初心牢记使命，砥砺前行方得始终，为中华民族伟大复兴而努力奋斗！
书法雅言·资学
cm×76cm
作者｜任梦雨
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
创作内容节选自明代项穆所著的书法理论《书法雅言》“资学”篇，在论述资质与书法之间的关系中，指出了“资不可少，学乃居先”。作品多取法智永千字文，笔画之间的起承明显，书结构略显外拓，用笔更为圆润，正如米芾《海岳名言》所言，“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”，在创作中更想追求入笔灵动，用笔自由，气息贯畅。
西江月·井冈山
cm×64cm
作者｜任梦雨
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
为纪念中国共产党建党一百周年创作，《西江月·井冈山》是毛泽东以革命战争为题材的诗词，抒写井冈山革命斗争的光辉史诗。诗词是对领导人的从容不迫，以不变应万变，运筹帷幄之中，决胜千里之外的战略战术思想的肯定，是对井冈山人民武装斗争胜利的热情歌颂。一百年的筚路蓝缕，一百年的岁月峥嵘，一百年的前赴后继，一百年的赤胆历程，那面旗帜贯穿始终。
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咏怀古迹
15cm×34cm×12
作者｜崔智港
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
本作品是杜甫的组诗《咏怀古迹》，共五首。这五首诗是诗人游江陵、归州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。
诗经节选
cm×60cm
作者
崔智港
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
本作品共录诗经二十二首，《风》，《雅》，《颂》三部各有摘录。其中汉广，柏舟，击鼓，雄雉，谷风，泉水，柏舟，定之方中，载驰，氓，伯兮，山有枢，园有桃，山有扶苏，行露，匏有苦叶，竹竿选自国风，出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒；六月，四月，小宛选自《小雅》，作者虽为贵族统治集团中人物﹐却反映了政治混乱和社会动荡的现实。桓，玄鸟选自《颂》，为宗庙祭祀之诗歌。
节选文心雕龙明诗
cm×75cm
作者｜宋晓地
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《明诗》是《文心雕龙》的第六篇。是刘勰文体论方面的重要篇章之一。除了表现形式的特点，刘勰还强调诗歌“持人情性”和“顺美匡恶”的教育作用，而不满于晋宋以后诗歌创作中形式主义的发展倾向；认识到诗的产生是诗人受到外物的感染而抒发情志；对作家作品的评价，能结合当时的历史条件等。这是较为可取的。
人生来都有情志，诗歌就是表达这种情志的。同时我们在创作过程中，将自我情感融合于书写的笔法、结构、章法之中，有机的结合起来，做到统一。
行书词三首
cm×97cm
作者｜宋晓地
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
选《茅屋为秋风所破歌》、《沁园春·长沙》、《浪淘沙北戴河》三首词中凸显了作者为国效力，推己及人的博大胸怀，还有忧国忧民的崇高思想境界。
在行书创作过程中，我认为需要理性的对待，理性对待传统文化，学习古人笔法、结字、章法，取其精华去其糟粕，从而形成独立、自由的创作理念。同时理性要与自然相结合，自然书写的过程中带有自我情感，并且情感色彩与作品有机统一起来。
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书法册页
35cm×25cm×16cm
作者｜孙世琪
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《书法册页》分为两个部分，前半部分为楷书李白《春夜宴桃李园序》，该楷书部分借鉴颜真卿楷书《自书告身帖》等，以及部分唐中早期墓志的感觉，加上自己的理解。后半部分为行草书所写的《送瘟神》二首，希望在大家的共同努力下送走“瘟神”疫情早些结束。
篆刻印屏
cm×34cm
作者｜孙世琪
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
食破砚
长年
魏晋神韵
事如春梦了无痕
二十余年成一梦此身虽在堪惊
洞房花烛夜金榜题名时
归真反璞则终身不辱
寿如金石佳且好兮
千秋万岁
山川异域风月同天
忆袁隆平
cm×48cm
作者｜田 鹏
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
辛丑岁夏，小满后一日，袁公升遐于长沙。幼时常听长辈念及袁公，偶见此文，欲借此文以纪念袁公之功绩。此文以小字行书来呈现。
沁园春长沙
cm×60cm×2
作者｜田 鹏
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
缅怀我们伟大的革命先驱，没有他们就没有我们现在的幸福生活。在血雨腥风的战争历程中，革命先烈们为了争取和平抛头颅，洒热血，枪林弹雨，前赴后继，用血肉筑起了钢铁长城，谱写了壮丽战歌。特书此词以祝中国共产党一百周年华诞。
夏尔房间的客人
——书写的情书
作者｜田欣雨
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
元诗的写作强调回归本初，努力赤裸，一如策兰，特朗斯特罗默。而诗书画内在巧妙的互文关系也启发了书写（我更喜欢称之为书写）这门古老的手艺，演化了新的炼金术。在文本内核式微与书写语境单调的大环境下，对书写本体的探索变成绕不过去的时代命题。回归书写的日常，让书写努力赤裸，或许是通向书写这个秘密花园小径的新的岔路。
书写不一定写在绢上纸上，日常的多元与鲜活为书写提供了新的载体与思路。安迪沃霍把艺术变成商业宣传画，依然是艺术，这大概是他过人之处。而把书法回归日常书写，也不失一个有效的办法。
生活与生命才是书法的真正土壤。艺术家的状态比艺术重要，即人什么样艺术就什么样。花，以你的新鲜补你的短命吧！毕竟我在夏尔的房间偷偷地折过两支玫瑰——嘘！
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
cm×48cm
作者｜于晓彤
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
这首词缘梅抒情，以残梅的幽香为引线，串联全篇。作品取法王铎的行书作品。通过行书多变的姿态展现诗人的思绪万千。开始书写时拘泥于字形一直不够自然，后面经过老师的指导和放松的书写逐渐使作品更加完整。
满江红
cm×48cm×2
作者｜于晓彤
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
《满江红》秋瑾她3年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业。创作取法《张迁碑》，用笔以方笔为主，转折处方圆兼备，意在写出生动活泼的感觉。
古诗五首
cm×97cm
作者｜钟艺然
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
大部分选自王维的诗歌，因为他是盛唐山水田园诗派代表人物。诗中有情，诗中有画，诗中有禅。我的创作来自于对诗的内容以及对行草书的理解。选择行草书来进行创作，来表现韵趣，以体现不俗之人格为尚。在未来的创作道路上我也会继续钻研下去，一直会在学书路上。
愿我夜夜联
cm×96cm
作者｜钟艺然
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。这句诗的意思是:多么祈望我是星星你是月，每个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。这句诗选自宋代诗人范成大的《车遥遥篇》,选择楷书来进行创作，褚遂良的楷书端庄而秀丽，流畅而凝重，直率而多姿。在未来的创作道路上我也会继续钻研下去，一直会在学书路上。
书论
cm×96cm
作者｜朱婉月
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
作品通过学习褚遂良的书风进行创作，内容节选王羲之《书论》中“作一字，横竖相向；作一行，明媚相成......”共字。作品格式运用7X7方格进行楷书创作，体现唐楷的精工秀雅，结构严谨，法度森严，展现了作者对唐楷的继承和创新。作品创作过程需沉淀心神，作者从中感受到楷书的用笔韵味，获益匪浅。
爱党心诚葵向日
cm×34cm×2
作者｜朱婉月
指导教师
喻建十吕铁元段为民
杨健君周勋君萧庆祥
作品运用隶书笔法进行创作，内容“爱党心诚葵向日，孚民德重凤朝阳”14字，为庆祝中国共产党成立周年，运用汉隶的端庄朴茂，含蓄厚重，体现作者对党和国家的由衷敬重和崇拜，感谢党为人民付出的一切，不忘初心，牢记使命。
排版
新媒体孙航
校对
新媒体戚梦荻
审核
吕铁元卞超
出品
天津美院中国画学院新媒体中心
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